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    清白的詩詞,清白全詩大全,清白詩句全集

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    贈(zèng)內(nèi)

    【作者:白居易

    生為同室親,死為同穴塵。

    他人尚相勉,而況我與君。

    黔婁固窮士,妻賢忘其貧。

    冀缺一農(nóng)夫,妻敬儼如賓。

    陶潛不營生,翟氏自爨薪。

    梁鴻不肯仕,孟光甘布裙。

    君雖不讀書,此事耳亦聞。

    至此千載后,傳是何如人。

    人生未死間,不能忘其身。

    所須者衣食,不過飽與溫。

    蔬食足充饑,何必膏粱珍。

    繒絮足御寒,何必錦繡文。

    君家有貽訓(xùn),清白遺子孫。

    我亦貞苦士,與君新結(jié)婚。

    庶保貧與素,偕老同欣欣。

    滿江紅

    【作者:許衡

    河上徘徊,未分袂,孤懷先怯。

    中年后,此般憔悴,怎禁離別。

    淚苦滴成襟畔濕,

    愁多擁就心頭結(jié)。

    倚東風(fēng),搔首謾無聊,情難說。

    黃卷內(nèi),清白日;

    青鏡里,增華發(fā)。

    念歲寒交友,故山煙月。

    虛負(fù)人生歸去好,

    誰知美事難雙得。

    計(jì)從今,佳會(huì)幾何時(shí)?長相憶。

    和崔會(huì)稽詠王兵曹廳前涌泉?jiǎng)?/strong>

    【作者:包融

    茂德來征應(yīng),流泉入詠歌。

    含靈符上善,作字表中和。

    有草恒垂露,無風(fēng)欲偃波。

    為看人共水,清白定誰多?

    隴西行

    【作者:漢無名氏

    天上何所有,歷歷種白榆。

    桂樹夾道生,青龍對(duì)道隅。

    鳳凰鳴啾啾,一母將九雛。

    顧視世間人,為樂甚獨(dú)殊。

    好婦出迎客,顏色正敷愉。

    伸腰再拜跪,問客平安不。

    請(qǐng)客北堂上,坐客氈氍毹。

    清白各異樽,酒上正華疏。

    酌酒持與客,客言主人持。

    卻略再拜跪,然后持一杯。

    談笑未及竟,左顧敕中廚。

    促令辦粗飯,慎莫使稽留。

    廢禮送客出,盈盈府中趨。

    送客亦不遠(yuǎn),足不過門樞。

    娶婦得如此,齊姜亦不如。

    健婦持門戶,一勝一丈夫。

    離騷

    【作者:屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

    皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;

    名余曰正則兮,字余曰靈均;

    紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;

    扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;

    汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與;

    朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;

    日月忽其不淹兮,春與秋其代序;

    惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;

    不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?

    乘騏驥以馳騁兮,來吾導(dǎo)夫先路。

    昔三后之純粹兮,固眾芳之所在;

    雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷;

    彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;

    何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;

    惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險(xiǎn)隘;

    豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儯?/p>

    忽奔走以先后兮,及前王之踵武;

    荃不察余之中情兮,反信饞而齌[1]怒;

    余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也;

    指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;

    初既與余成言兮,后悔遁而有他;

    余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。

    余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝;

    畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷;

    冀枝葉之峻茂兮,愿竢[2]時(shí)乎吾將刈;

    雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢;

    眾皆競進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索;

    羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒;

    忽馳騖以追逐兮,非余心之所急;

    老冉冉其將至兮,恐修名之不立;

    朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;

    茍余情其信姱[3]以練要兮,長顑[4]頷亦何傷;

    攬木根以結(jié)芷兮,貫薜荔之落蕊;

    矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚[5];

    謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;

    雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則!

    長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;

    余雖好修姱以鞿[6]羈兮,謇朝誶而夕替;

    既替余以蕙纕兮,又申之以攬芷;

    亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔;

    眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫;

    固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò);

    背繩墨以追曲兮,競周容以為度;

    忳[7]郁邑余挓[8]傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也;

    寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài);

    鷙鳥之不群兮,自前世而固然;

    何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;

    屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;

    伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

    悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;

    回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn);

    步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;

    進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服;

    制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;

    不吾知其亦已兮,茍余情其信芳;

    高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離;

    芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧;

    忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒;

    佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;

    民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常;

    雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

    女媭[9]之嬋媛兮,申申其詈予。

    曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,終然殀乎羽之野;

    汝何博謇[11]而好修兮,紛獨(dú)有此姱節(jié);

    薋菉葹[12]以盈室兮,判獨(dú)離而不服;

    眾不可戶說兮,孰云察余之中情;

    世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽?!?/p>

    依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲;

    濟(jì)沅湘以南征兮,就重華而陳詞:

    “啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;

    不顧難[13]以圖后兮,五子用乎家巷;

    羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;

    固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家;

    澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍;

    日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕;

    夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃;

    后辛之菹醢兮,殷宗用之不長;

    湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差;

    舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;

    皇天無私阿兮,攬民德焉錯(cuò)輔;

    夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土;

    瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極;

    夫孰非義而可用兮,孰非善而可服;

    阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔;

    不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。”

    曾歔欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng);

    攬茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。

    跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正;

    駟玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃風(fēng)余上征;

    朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;

    欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;

    吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而匆迫;

    路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索;

    飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑;

    折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;

    前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬;

    鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具;

    吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜;

    飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來御;

    紛總總其離合兮,斑陸離其上下;

    吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予;

    時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇;

    世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

    朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而緤[15]馬;

    忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女;

    溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩;

    及榮華之未落兮,相下女之可詒;

    吾令豐隆乘云兮,求宓[16]妃之所在;

    解佩纕以結(jié)言兮,吾令蹇修以為理;

    紛總總其離合兮,忽緯繣[17]其難遷;

    夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤;

    保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游;

    雖信美而無禮兮,來違棄而改求;

    覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下;

    望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見有娀之佚女;

    吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好;

    雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧;

    心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;

    鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我;

    欲遠(yuǎn)集而無所適兮,聊浮游以逍遙;

    及少康之未家兮,留有虞之二姚;

    理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固;

    世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡;

    閨中既已邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤;

    懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍此終古。

    索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命靈氛為余占之;

    曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之;

    思九州之博大兮,豈惟是其有女?

    曰:勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮,孰求美而釋女[20]?

    何所獨(dú)無芳草兮,爾何懷乎故宇;

    世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡;

    民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異;

    戶服艾以盈要[21]兮,謂幽蘭其不可佩;

    覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng)?

    蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。

    欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;

    巫咸將夕降兮,懷椒糈而要[22]之;

    百神翳其備降兮,九疑繽其并迎[23];

    皇剡剡其揚(yáng)靈兮,告余以吉故;

    曰:勉升降以上下兮,求榘鑊之所同;

    湯禹嚴(yán)而求合兮,摯咎繇而能調(diào);

    茍中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒;

    說[25]操筑于傅巖兮,武丁用而不疑;

    呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;

    寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔;

    及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央;

    恐鵜鴂[26]之先鳴兮,使夫百草為之不芳;

    何瓊佩之偃蹇兮,眾薆[27]然而蔽之;

    惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之;

    時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留;

    蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅;

    何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也;

    豈其有他故兮,莫好修之害也;

    余既以蘭為可侍兮,羌無實(shí)而容長;

    委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳;

    椒專佞以慢韜兮,樧[28]又欲充夫佩幃;

    既干[29]進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗;

    固時(shí)俗之流從兮,又孰能無變化;

    覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離;

    惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲;

    芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫;

    和調(diào)度以自娛兮,聊浮游而求女;

    及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

    靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行;

    折瓊枝以為羞兮,精瓊爢[30]以為粻[31];

    為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車;

    何離心之可同兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏;

    邅[32]吾道夫昆侖兮,路修遠(yuǎn)以周流;

    揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾;

    朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極;

    鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;

    乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與;

    麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予;

    路修遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車使徑待[33];

    路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期;

    屯余車其千乘兮,齊玉轪[34]而并馳;

    駕八龍之蜿蜿兮,載云旗之委蛇[35];

    抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈[36];

    奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮[37]樂;

    陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng);

    仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

    亂曰:已矣哉,

    國無人莫我知兮,又何懷乎故都;

    既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。

    恒靈時(shí)童謠

    【作者:漢無名氏

    舉秀才,不知書。舉孝廉,父別居。

    寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。

    詠石灰

    【作者:于謙

    千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑。

    粉身碎骨全不顧,要留清白在人間。