【作者小傳】

1514～1570

明代文學(xué)家。字于鱗﹐號(hào)滄溟。歷城(今山東濟(jì)南)人。9歲喪父﹐家境貧寒﹐無(wú)力延師﹐但刻苦好學(xué)。稍長(zhǎng)嗜好詩(shī)歌。嘉靖二十三年(1544)進(jìn)士。初授刑部主事﹐歷員外郎﹑郎中。在京期間﹐先后與謝榛﹑王世貞﹑宗臣﹑徐中行﹑梁有譽(yù)﹑吳國(guó)倫結(jié)詩(shī)社﹐"諸人多少年﹐才高氣銳﹐互相標(biāo)榜﹐視當(dāng)世無(wú)人﹐七才子之名播天下"(《明史?李攀龍傳》)。嘉靖三十二年(1553)﹐出守順德﹐饒有政績(jī)﹐3年后擢為陜西提學(xué)副使﹐不久以病歸里。自建一樓于華山﹑鮑山之間﹐取名"白雪樓"﹐讀書(shū)﹑吟哦于其中。為人孤傲﹐對(duì)于不合者﹐輒戒門(mén)人不接納。隆慶改元(1567)﹐薦起浙江副使﹐兩年后遷為參政﹐后擢河南按察使。因母亡故﹐持喪還家﹐哀傷過(guò)度﹐不久去世。

李攀龍是"后七子"的首領(lǐng)之一。他持論比謝榛﹑王世貞還要褊狹﹐強(qiáng)調(diào)"文自西京﹑詩(shī)自天寶而下﹐俱無(wú)足觀﹐于本朝獨(dú)推李夢(mèng)陽(yáng)"。他認(rèn)為﹐先秦古文已有成法﹐"其成言班如也﹐法則森如也"﹐創(chuàng)作只要"摭其華而裁其衷﹐琢字成辭﹐屬辭成篇﹐以求當(dāng)于古之作者而已"(王世貞《李于鱗先生傳》)。甚至鼓吹"視古修辭﹐寧失諸理"(《送王元美序》)。他推崇漢魏古詩(shī)﹑盛唐近體﹐"論古則判唐﹑選為鴻溝﹐言今則別中﹑盛如河漢"(錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集小傳》)﹐以至對(duì)盛唐古詩(shī)也加以鄙視﹐他編選歷代詩(shī)歌而成的《古今詩(shī)刪》﹐唐后即直接明代﹐宋元詩(shī)一首未選﹐以示其論詩(shī)宗旨。

由于他的文學(xué)主張過(guò)于片面﹐所以對(duì)他自己的詩(shī)文創(chuàng)作有著不良影響。比如他的樂(lè)府詩(shī)﹐自視甚高﹐實(shí)則剽竊仿真十分嚴(yán)重﹐"止規(guī)字句而遺其神明"(朱彝尊《靜志居詩(shī)話(huà)》)。王世貞也承認(rèn)﹐李攀龍的樂(lè)府詩(shī)"不堪與古樂(lè)府并看﹐看則似臨摹帖耳"(《藝苑卮言》)。又如他的散文"無(wú)一語(yǔ)作漢以后﹐亦無(wú)一字不出漢以前"﹐時(shí)常有意詰屈其詞﹑涂飾其字﹐讀之贅牙戟口﹐也無(wú)甚佳作。

但李攀龍頭腦比較清醒﹐"資地本高"﹑"才力富健"。當(dāng)他稍能面對(duì)現(xiàn)實(shí)﹑抒寫(xiě)內(nèi)心真切感情時(shí)﹐也能創(chuàng)作出一些較好的詩(shī)章。他有時(shí)也要感時(shí)傷世﹑懮念旱災(zāi):"地勝紆王事﹐年饑損吏才。難將懮旱意﹐涕泣向蒿萊"(《廣陽(yáng)山道中》)﹐有時(shí)則面對(duì)潦水感慨萬(wàn)端:"潦水陰相積﹐蕭葭晚自寒。大夫方跋涉﹐天步屬艱難"(《趙州道中》)。他有時(shí)還要抒發(fā)自己宦海浮沉的哀怨和牢騷﹐同時(shí)表現(xiàn)向往隱居的閑情逸志。如《冬日登樓》﹑《九日登樓》﹑《和余德甫江上雜詠》等﹐這些詩(shī)雖然取材也還嫌狹隘﹐但的確有一定真情實(shí)感。

在李攀龍的各體詩(shī)中﹐以七律和七絕較優(yōu)。其七律聲調(diào)清亮﹑詞采俊爽。他以"金牛忽見(jiàn)湖中影﹐鐵騎初回海上潮"(《與子與游保俶塔同賦》)來(lái)勾勒保俶塔下的西湖﹐以"浮漚并結(jié)金龕麗﹐飛竇雙銜石甕圓"(《酬張轉(zhuǎn)運(yùn)龍洞山之作》)來(lái)形容龍洞山的金龕和石甕情況﹐雖嫌體物呆滯﹐但也還能傳神。他以"明時(shí)抱病風(fēng)塵下﹐短褐論交天地間"(《初春元美席上贈(zèng)謝茂秦得關(guān)字》)來(lái)表現(xiàn)南北奔波的布衣詩(shī)人謝榛﹐以"自昔風(fēng)塵驅(qū)傲吏﹐還能伏枕向清秋"(《寄元美》)來(lái)刻畫(huà)好友王世貞﹐也較形像。但其構(gòu)思﹑用詞多見(jiàn)雷同。他的某些七絕﹐也還寫(xiě)得自然﹐還能注意頓挫變化﹐如《和聶儀部明妃曲》:"天山雪后北風(fēng)寒﹐抱得琵琶馬上彈。曲罷不知青海月﹐徘徊猶作漢宮看。"意味雋永﹐靜韻深長(zhǎng)。沈德潛品評(píng)此詩(shī)說(shuō):"不著議論﹐而一切著議論者皆在其下。"

著有《滄溟集》30卷。

【李攀龍的詩(shī)全集】

【作品評(píng)述】