【作者小傳】

（1287--1359）元畫家、詩(shī)人。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主等，諸暨（今屬浙江）人。出身農(nóng)家，白天放牛，晚至佛寺長(zhǎng)明燈下讀書(shū)。后從韓性學(xué)。試進(jìn)士不第，即棄去，讀古兵法。曾游大都（今北京），泰不花薦以詞館職，不就。歸隱九里山，作畫易米為生。朱元克婺州（路治今浙江金華），授以諮議參軍，旋卒。工畫墨梅，學(xué)揚(yáng)無(wú)咎，花密枝繁，別具風(fēng)格，曾用胭脂作沒(méi)骨梅，亦佳妙。又善寫竹石。兼能刻印，以花乳石（青田石一類）作印材，相傳由其創(chuàng)始。其詩(shī)多描寫隱逸生活，也能反映人民疾苦，語(yǔ)言質(zhì)樸，不拘常格。所著有《竹齋集》。

補(bǔ)充資料：

王冕（1287～1359）煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等代表作……他對(duì)畫做了很大的貢獻(xiàn)。

生平

自幼嗜學(xué)，白天放牛，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生讀書(shū)，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復(fù)然。母愿聽(tīng)其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長(zhǎng)明燈讀書(shū)。后從會(huì)稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí)，終成通儒。但屢應(yīng)試不第，遂將舉業(yè)文章付之一炬。行事異于常人，時(shí)戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中?；蝌T黃牛，持《漢書(shū)》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書(shū)可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書(shū)卿泰不華欲薦以官職，力辭不就，南回故鄉(xiāng)。隱居會(huì)稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號(hào)梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽(tīng)其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩(shī)，飲酒長(zhǎng)嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請(qǐng)冕為官。冕以出家相拒，并擴(kuò)室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。

特點(diǎn)

王冕以畫梅著稱，尤攻墨梅。他畫的梅簡(jiǎn)練灑脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開(kāi)、漸開(kāi)、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動(dòng)地刻畫出來(lái)。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩(shī)，詩(shī)情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。 剛開(kāi)始，在放牛期間，王冕用攢下來(lái)的錢買了些顏料，學(xué)著畫荷花。他想:天下哪有學(xué)不會(huì)的事?我何不自己畫幾筆？便學(xué)著畫荷花。起初畫得不好，三個(gè)月后邊大有長(zhǎng)進(jìn)，那和花的形態(tài)形狀沒(méi)有一處不像真的。后來(lái)，人們都爭(zhēng)先恐后的來(lái)買他的畫。他便用的來(lái)的錢買些東西孝敬母親。

王冕詩(shī)多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》《江南婦》《對(duì)景吟》《吳姬曲》《墨梅》《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩(shī)集》3卷，續(xù)集2卷。他一生愛(ài)好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學(xué)楊無(wú)咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作梅骨體，別具風(fēng)格。對(duì)明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》《墨梅圖》。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。

【王冕的詩(shī)全集】

【作品評(píng)述】