【作者小傳】：

秦觀(1049-1100)字少游、太虛，號(hào)淮海居士，揚(yáng)州高郵（今江蘇）人。曾任秘書省正字，兼國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元佑黨人，紹圣后累遭貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí)，是“蘇門四學(xué)士”之一。工詩詞。詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風(fēng)與詞風(fēng)相近。有《淮海集》、《淮海居士長短句》。

補(bǔ)充資料：

秦觀（1049-1100），字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，別號(hào)邗溝居士；“蘇門四學(xué)士”之一。漢族，揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。北宋文學(xué)家，北宋詞人。

秦觀，北宋中后期著名詞人，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識(shí)。熙寧十一年(1078年)作《黃樓賦》，蘇軾贊他“有屈宋之才”。元豐七年(1084年)秦觀自編詩文集十卷后，蘇軾為之作書向王安石推薦，王安石稱他“有鮑、謝清新之致”。因秦觀屢得名師指點(diǎn)，又常與同道切磋，兼之天賦才情，所以他的文學(xué)成就燦然可觀。后于元豐八年（1085年）考中進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐二年（1087年)蘇軾引薦為太學(xué)博士，后遷秘書省正字，兼國史院編修官。哲宗于紹圣元年親政后（1094年）“新黨”執(zhí)政，“舊黨”多人遭罷黜。秦觀出杭州通判，道貶處州，任監(jiān)酒稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州?；兆诩次缓笄赜^被任命為復(fù)宣德郎，之后在放還北歸途中卒于藤州。其散文長于議論，《宋史》評(píng)其散文“文麗而思深”。其詩長于抒情，敖陶孫《詩評(píng)》說：“秦少游如時(shí)女游春，終傷婉弱?！彼潜彼魏笃谥窦s派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝，歷來詞譽(yù)甚高。然而其詞緣情婉轉(zhuǎn)，語多凄黯。有的作品終究氣格纖弱。代表作為《鵲橋仙》、（纖云弄巧）、《望海潮》、（梅英疏淡）、《滿庭芳》、（山抹微云）等。《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”被譽(yù)為“化腐朽為神奇”?！稘M庭芳》中的“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”被稱做“天生的好言語”。南宋張炎之《詞源》：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味?！鄙皆斠姟端问?文苑傳》。著有《淮海集》40卷，以及《淮海居士長短句》、《勸善錄》、《逆旅集》等作品。。其所編撰的《蠶書》，是我國現(xiàn)存最早的一部蠶桑專著。極善書法，小楷學(xué)鐘王，遒勁可愛，草書有東晉風(fēng)味，行楷學(xué)顏真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追贈(zèng)秦觀為“直龍圖閣學(xué)士”，后世稱之為“淮海公”。

生平

未仕期

秦觀在未仕期間，大多在故鄉(xiāng)高郵居家耕讀，為科舉做準(zhǔn)備。然而亦時(shí)常游歷于江淮吳楚之間，徜徉于山光水色之中。在這段期間秦觀的主要出游地有二：一為神宗熙寧九年（1076年），秦觀同孫莘老、參寥子游訪漳南老人于歷陽惠濟(jì)院，浴湯泉，游龍洞山。又往烏江拜謁欏圭窘墓，極盡山水名勝。此次出游共賦得詩詞三十余首，并作《湯泉賦》一篇，以記途蹤。二為神宗元豐二年（1079年），秦觀前往越州省親，適逢蘇軾自徐州徙往湖州，于是便乘蘇軾官船一同南下。途經(jīng)無錫，與蘇軾同游惠山，又經(jīng)吳興，泊西觀音院，同訪諸寺。端午過后，遂別蘇軾赴越，中秋時(shí)，與參寥子、辯才法師同游龍井，其后又與郡守程公辟游玩鑒湖、拜謁禹廟，相得甚歡。直至歲末年關(guān)家書催歸，秦觀始依依不舍的乘船北上。寫下著名的《滿庭芳》（山抹微云）來描述離別情意，透露出對(duì)此段漫游歲月美好的繾綣不舍。

“學(xué)而優(yōu)則仕”是天下讀書人的夢(mèng)想，秦觀亦不例外，然而秦觀的科舉征途卻屢遭挫折。神宗元豐元年（1078年）秦觀第一次參加科舉應(yīng)試，卻是抱著滿滿的期望換來落第的命運(yùn)，于是他便馬上“杜門卻掃，日以詩書自娛”，可見這一失敗，對(duì)他而言，是精神上的打擊。神宗元豐四年（1081年）秦觀再次應(yīng)試，卻依舊名落孫山?？婆e的接連失利，使得秦觀心境更加憂愁悲郁，認(rèn)清了“風(fēng)俗莫榮於儒，材能咸恥乎未仕”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此只好改變態(tài)度，學(xué)習(xí)時(shí)文并向時(shí)人投獻(xiàn)詩文，望獲舉薦。“功夫終不負(fù)有心人”，秦觀在神宗元豐八年（1085年）參加第三次科舉考試，終于成功考取進(jìn)士，踏上其同樣屢遭挫折的十年仕宦之途。

入仕期

朋黨傾軋是北宋政治上的大難題，更是令朝廷不安的一大亂源。秦觀入仕之時(shí)，適逢北宋朋黨斗爭日益激烈之際。秦觀于此亦身不由己地陷入了這場(chǎng)政治漩渦之中，無法自拔。元豐八年（1085年），秦觀登科以后，任定海主簿及蔡州教授。因其親附蘇軾，被視為“舊黨”，從此黨爭的迫害便從未間斷。元佑二年（1087年）蘇軾、鮮于侁，共以“賢良方正”薦秦觀于朝，無奈卻被人以“莫須有”的罪名加以誣告。元佑五年（1090年）方由范引純引薦，得以回京任秘書省正字。元佑六年又因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字。接二連三的政治迫害，使得秦觀大受打擊，對(duì)政治開始灰心，且有退隱之意。元佑七年（1092年），秦觀授左宣德郎，又由秘書省正字，左遷國院編修官，參修《神宗實(shí)錄》，甚得恩寵。數(shù)月之間，拔擢連連。此三年亦為秦觀仕宦期間最順?biāo)斓臅r(shí)候。宦達(dá)未久，元佑九年（1094年）太皇太后高氏崩逝，哲宗親政?！靶曼h”之人相繼還朝，“舊黨”之人則連遭罷黜，秦觀歷時(shí)七年的貶謫生涯從此開始。

貶謫期

太皇太后高氏崩逝，哲宗親政。政局瞬變，“舊黨”出京。秦觀作為“舊黨”核心人物，亦在所難免。秦觀首先被貶為杭州通判，因御史劉拯告他重修《神宗實(shí)錄》時(shí)，隨意增損，詆毀先帝。因而在前往杭州途中又貶至處州任監(jiān)酒稅。在處州任職之時(shí)，秦觀學(xué)佛以遣愁悶，常與佛寺僧人談佛聊禪，并為僧人抄寫經(jīng)文。他的詞作《千秋歲》在回憶當(dāng)年盛會(huì)時(shí)，抒發(fā)了很深的感慨與愁情：水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對(duì)。憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在?日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海。

無奈小人誣陷，狀告秦觀私撰佛書，便又因此獲罪?！端问?文苑傳》云："使者承風(fēng)望指，伺候過失，既而無所得。則以謁告寫佛書為罪，削秩徙郴州"。削秩是將所有的官職同封號(hào)除掉，是宋朝對(duì)士大夫最嚴(yán)重的懲罰。貶黜南蠻時(shí)，秦觀心情悲悵，早已絕了希冀，便作《踏莎行》詞。雖將《千秋歲》的直抒換為比興，沒有“愁如?！敝惖淖盅?，然而內(nèi)心深處卻依然郁結(jié)難解：霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

秦觀方至郴州又移至橫州編管，元符元年（1098年），移遷雷州編管。眼望離京師越來越遠(yuǎn)，歸鄉(xiāng)無期，秦觀自賦挽詞。此詞道盡心中凄苦，叫人心生悲惋。元符三年（1100年）哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。政壇局勢(shì)變動(dòng)，遷臣多被召回。秦觀也復(fù)命宣德郎，放還橫州。當(dāng)年五月行至藤州，出游光華亭，索水欲飲，水至，笑視而卒。張文潛曾作《祭秦少游文》云：“嗚呼！官不過正字，年不登下壽。間關(guān)憂患，橫得罵詬。竄身瘴海，卒仆荒陋?！钡辣M了秦觀坎坷一生，句句痛徹心扉。一代文人，命運(yùn)竟是如此的坎坷曲折，最后竟死在荒蠻之地，令人無限感慨。

【秦觀的詩全集】

《淮海居士長短句》又名《淮海詞》。詞集名。北宋秦觀（號(hào)淮海居士）作。三卷。見于《淮海集》中。又朱孝臧《疆村叢書》本，附朱氏所撰校記一卷。明末毛晉汲古閣刊本名《淮海詞》，一卷。（同上書）

近來作者，皆不及少游。如“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”，雖不識(shí)字人，亦知是天生好言語也。（晁無咎）

子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭。辭情相稱者，惟少游而已。（蔡伯世）

今代詞手，惟秦七、黃九耳，唐諸人不迨也。（陳后山）

秦詞專主情致，而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。（李易安）

少游詞雖婉美，然格力失之弱。（胡元任）

秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰。清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。（張叔夏）

觀詞情韻兼勝，在蘇黃之上。流傳雖少，要為倚聲家一作手。（《四庫提要》）

秦少游自是作手，近開美成，導(dǎo)其先路；遠(yuǎn)祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉(zhuǎn)覺有不得不變者。后人動(dòng)稱秦、柳，柳之視秦，為之奴隸而不足者，何可相提并論哉?。愅㈧獭栋子挲S詞話》）

○四九～一一○○）字少游，又字太虛，高郵人，有“淮海集”。在蘇軾蘇轍兄弟倆的周圍有五位作家，黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之和陳師道，所謂“蘇門”。張耒和晁補(bǔ)之都有詩把這一“門”五口兒描寫在一起，仿佛是來了個(gè)“合家歡”。不用說，一家人之間也往往分個(gè)親疏厚薄，陳師道就覺得蘇軾待秦觀比待自己親熱，后人還代他抱不平。這五位詩人并不模仿蘇軾的風(fēng)格，而且除掉陳師道受黃庭堅(jiān)的影響以外，彼此在創(chuàng)作上各人走各人的路。晁補(bǔ)之的詩最差。只有一點(diǎn)值得提起：宋代對(duì)李白雖然推崇，不像對(duì)杜甫那樣的效法，晁補(bǔ)之和同時(shí)的徐積、郭祥正也許是歐陽修、蘇軾以后僅有的向李白學(xué)習(xí)的北宋詩人。徐積甚至說杜甫比起李白來，就像“老驥”去追趕“秋鷹”、“霜鶻”。

秦觀的詩內(nèi)容上比較貧薄，氣魄也顯得狹小，修詞卻非常精致；只要看李廌“師友談?dòng)洝崩镉涊d他講怎樣寫律賦的許多話，就知道他對(duì)文字的琢磨工夫多少細(xì)密，怪不得朋友說他“智巧饾訂，只如填詞”，又說‘銖兩不差，非秤子上秤來，乃算子上算來”。他的詩句“敲點(diǎn)勻凈”，常常落于纟韱巧，所以同時(shí)人說他“詩如詞”、“詩似小詞”、“又待入小石調(diào)”。后來金國人批評(píng)他的詩是“婦人語”、“女郎詩”，其實(shí)只是這個(gè)意思，而且不一定出于什么“南北之見”。南宋人不也說他的詩“如詩女游春，終傷婉弱”么？“時(shí)女游春”的詩境未必不好。藝術(shù)之宮是重樓復(fù)室、千門萬戶，決不僅僅是一大間敞廳；不過，這些屋子當(dāng)然有正有偏，有高有下，決不可能都居正中，都在同一層樓上。

--錢鐘書<宋詩選注>