城郭依稀人物改，橋邊感舊一銷(xiāo)魂。

小童子已成黧黑，久寓公惟見(jiàn)子孫。

耄矣千絲羞覽鏡，去之三紀(jì)尚攀轅。

當(dāng)時(shí)手種花無(wú)數(shù)，問(wèn)訊而今幾樹(shù)存。

亂眼繁枝照夢(mèng)痕，尋芳西出憶都門(mén)。

金犢舊游迷紫陌，玉龍哀曲怨黃昏。

花光坐惱鄉(xiāng)關(guān)思，燭燼能溫兒女魂。

絕代吳姝愁更好，天涯心賞幾人存。

鑄金為蠡聲猶泯，磨石為碑字亦漫。

雜雜萬(wàn)形歸五化，燼余方策更長(zhǎng)存。

甯君始學(xué)道，敢據(jù)五岳尊。

及為帝東在，便與天長(zhǎng)存。

揖退新龍象，歸尋舊鶴猿。

空令行百里，不遣罵三門(mén)。

易致實(shí)封者，難招不動(dòng)尊。

辟支放光處，尚有石龕存。

縛茅本不傍孤村，盡日焚香深閉門(mén)。

陌上紅塵高沒(méi)馬，誰(shuí)知巢父?jìng)€(gè)中存。

讜言留簡(jiǎn)冊(cè)，恭德載閨門(mén)。

福履三朝盛，官儀一品尊。

九原無(wú)復(fù)起，萬(wàn)事付論論。

不必諸儒記，清名久自存。

宮娥白首出宮門(mén)，卻入閑房亦是恩。

欲浣故衣還袖手，為中憐有御香存。

食色雖然人固有，原於形氣所由根。

茍徒即此名為性，太極之真已弗存。

禹陵草木初沾露，謝墅人家已閉門(mén)。

八十年間幾來(lái)往，癡頑不料至今存。

吾皇盡孝，宗廟務(wù)崇尊。巨典備彌文。巍巍東向開(kāi)基主，七世祔神孫。追思九閏整乾坤。環(huán)宇慕洪恩。從今密邇高宗室，千載事如存。

關(guān)東少帥如兄弟，淮上勛臣師道尊。

欽慕抒誠(chéng)承雅教，何郎軟語(yǔ)最溫存。

逢人乞藥栽，郁郁遂滿(mǎn)園，玉芝來(lái)天姥。

黃精出云門(mén)。

丹茁雨後吐，綠葉風(fēng)中翻。

活人吾豈能，要有此意存。

居庸滅烽惟留屯，時(shí)平更覺(jué)將軍尊。

鈴齋看雪擁衲坐，急鼓又報(bào)邊城昏。

百壺高宴梨栗圃，千里未盡桑麻村。

天憐公老無(wú)以樂(lè)，一星飛墮從天門(mén)。

得無(wú)遺履榖城化，恐是吃草金華魂。

不然荊棘霜露底，兀然奇怪來(lái)無(wú)根。

女?huà)z搗鏈所遺棄，奔潀尙有河漢痕。

豈其謀國(guó)坐不用，聊以永日寧復(fù)論。

跳梁不憂(yōu)牧并塞，綏納可使魚(yú)游盆。

公歸廊廟誰(shuí)得挽，此石萬(wàn)古當(dāng)長(zhǎng)存。

由來(lái)種瓜地，隨處即青門(mén)。

習(xí)俗羞營(yíng)利，甘貧恥受恩。

掛蓑秋樹(shù)濕，濯足晚溪渾。

欲訪齠年友，漂零只自存。¤

莊敏傳家，文安嫡胄，文惠諸孫。兩大相輝，晉秦匹國(guó)，韓姞盈門(mén)。天風(fēng)吹下雙軒。恰趁得、酴醿牡丹。錦繡光中，殿春不老，閱歲長(zhǎng)存。

伊昔晉室雄，風(fēng)流藹於門(mén)。

至今掇危科，儒行歸后昆。

子舍江左來(lái)，應(yīng)喜今尚存。

誰(shuí)知白鶴早登門(mén)，遺墨猶余屋漏痕。

師友百年同慧脈，固應(yīng)自有不云存。

手持刀鑷謁桑門(mén)，叉手擎拳笑語(yǔ)溫。

且說(shuō)工夫精妙處，斷然毫發(fā)不容存。

擾擾復(fù)翩翩，秋床燭屢昏。

真為說(shuō)萬(wàn)物，豈止挾三言。

問(wèn)義曹溪室，捐書(shū)闕里門(mén)。

若知同二妄，目擊道逾存。

漢字存的釋義

存

（形聲。本義：生存；存在）

同本義 [live；exist]

存，存在也。――《爾雅》。注：“存即在?！?

有天子存。――《公羊傳·隱公三年》

雖存乎人者。――《孟子·告子上》

以其存心也。――《孟子·離婁下》

召寇則無(wú)以存矣。――《呂氏春秋·應(yīng)同》

雖我之死，有子存焉。――《列子·湯問(wèn)》

而吾以捕蛇獨(dú)存。――柳宗元《捕蛇者說(shuō)》

又如：存濟(jì)（存活；活命）；存歿（活著的和死去的）

恤問(wèn)，勞問(wèn) [comfort；console；soothe]

存，恤問(wèn)也。――《說(shuō)文》

無(wú)一介之使以存之。――《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》。注：“勞問(wèn)也。”

又如：存候（存問(wèn)，問(wèn)候）；存問(wèn)（

存 cún

①思念：皆人思念～想之所致也。（王充《論衡·訂鬼》）

②存在；生存：殘～。

③儲(chǔ)存；保存：封～。

④蓄積；聚集：小罐里～滿(mǎn)了錢(qián)。

⑤儲(chǔ)蓄：～折。

⑥寄存：～包處。

⑦保留：～疑（對(duì)疑難問(wèn)題暫不做出決定）。

⑧結(jié)存；余留：庫(kù)～。

⑨心里懷著（某種想法）：不～任何希望。

【存儲(chǔ)】把數(shù)據(jù)送入到某個(gè)存貯設(shè)備中，使用時(shí)可以從那里取出這些數(shù)據(jù)。

【存儲(chǔ)器】能接收數(shù)據(jù)和保存數(shù)據(jù)，而且能根據(jù)命令提供這些數(shù)據(jù)的裝置。按中央處理機(jī)能否直接讀寫(xiě)分為內(nèi)存儲(chǔ)器和外存儲(chǔ)器。

【存儲(chǔ)容量】一個(gè)功能完備的基本存儲(chǔ)體所能匯集的位、字節(jié)或字的最大數(shù)量。位指一個(gè)二進(jìn)制位（0或1），字節(jié)為8位，字為16位，如360k容量的軟盤(pán)，其容量為360×1024個(gè)字節(jié)。

【存儲(chǔ)系統(tǒng)】包括存儲(chǔ)控制器和存儲(chǔ)部件。存儲(chǔ)控制器用以實(shí)現(xiàn)取出由中央處理機(jī)所指定的操作碼和地址，并據(jù)此向存儲(chǔ)部件提出所有必要的選通信號(hào)和定時(shí)信號(hào)。

【存而不論】把問(wèn)題擱置起來(lái)暫不討論。

【存撫】安撫。

【存款】存在銀行中的錢(qián)。

【存身】安身。

【存亡繼絕】使滅亡的國(guó)家復(fù)存，使斷絕的后嗣再續(xù)。存、繼：使復(fù)存，使繼續(xù)。

【存亡絕續(xù)】是生存還是滅亡，是繼續(xù)發(fā)展，還是滅絕。形容形勢(shì)萬(wàn)分危急，已到生死關(guān)頭。絕：斷絕。續(xù)：延續(xù)。

【存現(xiàn)句】表示事物存在、出現(xiàn)或消失的句子。如、。

【存疑】對(duì)疑難問(wèn)題暫不做出處理或決定。

【存在的辯證法】見(jiàn)【客觀辯證法】。

【存在主義】現(xiàn)代西方哲學(xué)中的一個(gè)非理性主義的主觀唯心主義流派。本世紀(jì)20年代產(chǎn)生于德國(guó)，而后流行歐美其它國(guó)家，并且成為影響資本主義世界各階層的哲學(xué)、文學(xué)、生活方式的思潮。存在主義把人的存在作為全部哲學(xué)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為人的存在是其它一切存在物的根據(jù)，沒(méi)有人的存在，一切都會(huì)失去意義。主要代表人物為丹麥的克爾凱郭爾，德國(guó)的雅斯貝爾斯、海德格爾和法國(guó)的馬塞爾、薩特等。又稱(chēng)實(shí)存主義或生存主義。

【存折】銀行、信用社等發(fā)給存款者作為存、取款憑證的小本子。