仁宦不愜意，有家胡不歸。

林棲烏反哺，梁語(yǔ)燕于飛。

鷗鷺忘之久，貂蟬貴者希

但存慈母劍日日舞斑衣。

仁杰淫祠廢欲無(wú)，枯楓老櫟兩三株。

神烏慣得商人食，飛趁征帆過(guò)蠡湖。

仁圣天子神且武，內(nèi)興文教外披攘。

以德化人漢文帝，側(cè)身修道周宣王。

迒蹊巢穴盡窒塞，禮樂(lè)刑政皆弛張。

何當(dāng)提筆侍巡狩，前驅(qū)白旆吊河湟。

仁祠表虛曠，祇園展肅恭。

棲息翠微嶺，登頓白云峰。

映流看夜月，臨峰聽(tīng)曉鐘。

澗芳十步草，崖陰百丈松。

蕭然遙路絕，無(wú)復(fù)市朝蹤。

仁智從來(lái)不可分，動(dòng)中機(jī)向靜中存。

自然形體難增損，不要猶添斧鑿痕。

仁人所在人心萃，魚(yú)爵叢淵固自歸。

天命到頭還不外，東征西怨豈容違。

仁者壽宜得，王臣忠可嘉。

功名是有約，云月自為家。

義粟饑中糶，茲梁雨后斜。

百年回首處，溪冷欲梅花。

仁氣已蒸全楚盡，同云欲合暮江前。

爭(zhēng)春梅柳無(wú)三月，對(duì)雪樽罍屬二天。

仁君御宇，寰海謐清。運(yùn)符武德，道協(xié)文明。

九成式敘，百度惟貞。金門(mén)積慶，玉葉傳榮。

仁宗朝以制策登科者十五人，軾忝冒時(shí)，尚有富彥國(guó)、張安道、錢(qián)子飛、吳長(zhǎng)文、夏公酉、陳令舉、錢(qián)醇老、王中父并軾與家弟轍，九人存焉。

其后十有五年，哭中父于密州，作詩(shī)吊之，則子飛、長(zhǎng)文、令舉歿矣。

又八年，軾自黃州量移汝海，與中父之子沇之相遇于京口，相持而泣，則十五人者獨(dú)三人存耳，蓋安道及軾與家弟而已，嗚呼悲夫。

乃復(fù)次前韻，以遺沇之，時(shí)沇之亦以罪謫，家于錢(qián)塘云。

生芻不獨(dú)比前人，束藁端能廢謝鯤。

子達(dá)想無(wú)身后念，吾衰不復(fù)夢(mèng)中論。

已知毅豹為均死，未識(shí)荊凡定孰存。

堪笑東坡癡鈍老，區(qū)區(qū)猶記刻舟痕。

仁壽渠應(yīng)爾，為君呼彼蒼。

若人奚所恨，夫我謂難量。

好學(xué)顏何泯，多才賈遽亡。

乘除余慶在，薿薿看諸郎。

仁俠翔風(fēng)勇駕臼，皇華使者出祥刑。

福星一夕遷吳分，欲向隴山現(xiàn)奪星。

仁政惟敦本，躬行豈好夸。

舞停衫颺雪，盤(pán)藉綺如霞。

童馬爭(zhēng)騎竹，村龐息吠花。

向來(lái)觀馌地，和氣滿家家。

仁體雖然無(wú)不愛(ài)，當(dāng)知貴賤與親疏。

誠(chéng)心應(yīng)物寧容偽。天性由來(lái)一本真。

仁者難逢思有常，平居慎勿恃無(wú)傷。

爭(zhēng)先徑路機(jī)關(guān)惡，近后語(yǔ)言滋味長(zhǎng)。

爽口物多須作疾，快心事過(guò)必為殃。

與其病后能求藥，不若病前能相防。

仁行如天，篇覆無(wú)偏。

功濟(jì)九有，恩濟(jì)八埏。

齊民受康，朝野晏然。

聲壤歌謠，四十二年。

仁帥安全蜀，祥葩育至和。

地寒開(kāi)既晚，春曙力終多。

翠幕遮蜂蝶，朱闌隔綺羅。

殷勤憑驛使，光景易蹉跎。

仁者博愛(ài)。

大士兼撫。

慈均春陽(yáng)。

澤若時(shí)雨。

心忘分別。

情無(wú)去齲

等皆長(zhǎng)養(yǎng)。

同加?jì)烄恪?/p>

譬流趨海。

如子歸父。

仁義大捷徑，詩(shī)書(shū)一旅亭。

相夸綬若若，猶誦麥青青。

腐鼠何勞嚇，高鴻本自冥。

顛狂不用喚，酒盡漸須醒。

仁皇恩賜紫衣時(shí)，方是寧馨七歲兒。

閑把洞章歌一闋，不知鸞鶴滿天飛。

漢字仁的釋義

仁

（會(huì)意。從人，從二。右邊的二是重文。本義：博愛(ài)，人與人相互親愛(ài)）

中國(guó)古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛(ài)。孔子以之作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn) [benevolence]

仁，親也。――《說(shuō)文》

仁者，情志好生愛(ài)人，故立字二人為仁。――《春初·元命苞》

上下相親謂之仁。――《禮記·經(jīng)解》

溫良者，仁之本也。――《禮記·儒行》

仁者，謂其中心欣然愛(ài)人也。――《韓非子·解老》

仁者，可以觀其愛(ài)焉。――《禮記·喪服四制》

豈無(wú)居人?不如叔也，洵美且仁。――《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》

又如：仁人（有仁德的人）；仁術(shù)（施行仁道、仁政

仁rén

⒈果核或種子里最內(nèi)的部分，也指某些硬殼中可吃的部分：杏～。核桃～。蝦～。

⒉同情，友愛(ài)，對(duì)人親善：～心?！珢?ài)。志士～人?！亮x盡。