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  • 緇字開(kāi)頭的詩(shī)詞,第一個(gè)字是緇的古詩(shī),帶緇字的詩(shī)句,緇開(kāi)頭的詩(shī)句

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    徒中有人,籍甚初與顯。

    是非不掛口,好惡不入眼。

    終日但怡怡,言行無(wú)可揀。

    外相示枯槁,風(fēng)味殊不淺。

    初公如鶴長(zhǎng),昂藏誰(shuí)得管。

    今秋忽坐脫,山立不少偃。

    顯公方晏如,隨緣自舒卷。

    平生三事衲,夏燠冬不暖。

    大雅右司公,國(guó)器乃瑚璉。

    頗敦方外契,淵明亦親遠(yuǎn)。

    道術(shù)久相忘,書(shū)來(lái)敘繾綣。

    一被直千金,溪簾凈冰繭。

    邀我置香茗,撫玩不忍展。

    而我在家僧,業(yè)習(xí)盡鉏剗。

    琴書(shū)不療饑,拙生良可莞。

    未識(shí)韓荊州,不敏懷愧赧。

    向來(lái)袖漫刺,到門(mén)不及款。

    音問(wèn)復(fù)后時(shí),當(dāng)蒙貸疏懶。

    公如驥騰驤,我類(lèi)鱉跛蹇。

    出處固不同,投合悵已晚。

    明年壑源春,驅(qū)車(chē)望云巘。

    載醪問(wèn)奇字,從公定忘返。

    衣之后賦無(wú)衣,王室安知晉鄭依。

    淝水八千思偃伯,丹徙十萬(wàn)盡忘饑。

    喜看猿鶴從公樂(lè),更覺(jué)莼鱸到處肥。

    泉楮未通民之乏,夢(mèng)懷遠(yuǎn)志憶當(dāng)歸。

    衣之宜兮,敝予又改為兮。

    適子之館兮,還予授子之粲兮。

    衣之好兮,敝予又改造兮。

    適子之館兮,還予授子之粲兮。

    衣之蓆[1]兮,敝予又改作兮。

    適子之館兮,還予授子之粲兮。

    客幽棲常苦吟,水邊松下靜愔愔。

    有時(shí)一室焚香坐,不以詩(shī)情廢道心。

    衣抖擻兩京埃,又著庵鐘喚夢(mèng)回。

    聊以為家歸亦寄,仍容作主客重來(lái)。

    當(dāng)門(mén)夏木陰陰合,繞屋秋花緩緩開(kāi)。

    借取小園充小隱,蘭成詞賦謝無(wú)才。

    帷悵別倏經(jīng)年,榮路心危重惘然。

    寧死道邊終自直,狂歌河上欲誰(shuí)憐。

    魂隨夜蝶星垂地,信斷秋鱗水接天。

    早晚承明慶三入,愿持云漢續(xù)遺篇。

    緇字解釋

    漢字緇的釋義

    (形聲。從糸,甾聲。糸,細(xì)絲,可以染上各種顏色。本義:帛黑色) 同本義 [silks black]

    緇,帛黑色也。――《說(shuō)文》

    緇衣之宜兮。――《詩(shī)·鄭風(fēng)·緇衣》

    天雨,解素衣,衣緇衣而反。――《韓非子·說(shuō)林下》

    素衣雖成緇,不為京路塵。――陸游《自小云頂上云頂寺》

    又如:緇布(黑色的布帛);緇衣(本為古代用黑色的布帛做的朝服,后借以泛稱黑色衣服;僧尼所穿青黑色的衣服);緇林(僧人聚集之處。緇,指僧人穿的黑色衣服)

    僧侶 [monks and priests]

    游食緇黃,往來(lái)寄宿。――《聊齋志異》

    又如:緇錫(僧人);緇子(和尚);緇林(僧界,僧眾)

    緇zī黑色:穿~衣。

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