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頂門豎亞摩醯眼,肘后斜懸奪命符。
瞎卻眼,卸卻符,趙州東壁掛葫蘆。
頂有丹砂,服具玄明,云胡作奴。想風(fēng)霜搏擊,不如一鶚,云霄變*
頂中玄發(fā)已成絲。回首不如歸。浪宕人間,蹉跎歲月,清夢(mèng)繞西池。百年光景無多日,七十古來希物外閑身,眼前塵事,休把誤心期。
頂{左寧右頁}機(jī),法空座。
不涉思而知,不動(dòng)步而到,
無端入荒草。
頂戴阿彌,不假花冠之累累。
肩披藕絲,不必瓔珞之垂垂。
孤然不倚,儼然若思。
我於一十九類三十二應(yīng)身中次第觀之,而無如是抱膝安閑大自在之風(fēng)規(guī)。
頂戴彌陀呈丑拙,手持楊柳惹塵埃。
縱饒入得三摩地,當(dāng)甚街頭破草鞋。
頂笠披莎歸去。漸入蘆花深處。綠岸纜漁舟。釣綸收。輕泛壺中一味。野鶴孤云相濟(jì)。橫*韻清幽。樂無愁。
頂有丹砂,服具玄明,云胡作奴。想風(fēng)霜搏擊,不如一鶚,
頂雪抗春,目寒射人。
蓑裹江湖雨,斗浮河漢津。
拙忘機(jī)兮抱甕,妙不傳兮斲輪。
谷鳥巖華自聲色,十方普現(xiàn)剎塵身。
頂雪無多爬欲禿,眼花亂發(fā)捏來空。
何如自號(hào)四休叟,不要人扶獨(dú)樂翁。
純白固知難諱老,大丹未必可還童。
不知后世評(píng)碑板,似李邕耶似蔡邕。
頂戴尊天地,聰明識(shí)見高。
無為通理性,猛利豈虛勞。
出沒終難認(rèn),因緣不可逃。
中原多圣境,四海涌滔滔。
頂上新成九轉(zhuǎn)丹,□花日日到春壇。
夜深飛上云霄去,華表月明風(fēng)露寒。
頂上新成九轉(zhuǎn)丹,銜花日日到詩壇。
夜深飛上云霄去,華表月明風(fēng)露寒。
頂垂翅短立褵褷,孤淚誰聽只自悲。
寧瘞焦山山下土,不將身托上林枝。
頂上鐵輪飛火焰。防身細(xì)按威神劍。體用雙行誰敢覘。光閃閃。何須更把茶林撼。衲子家風(fēng)存古儉。一條榔栗如天塹。粥鼓未鳴燈火暗。無恩念。斷崖古木橫藤簦
頂門些子娘生發(fā),劃了還生卒示休。
斜把金刀勾得著,一毫頭是一毫頭。
頂笠遍參請(qǐng),平生志甚勤。
耳方離岳漠,眼已接閩云。
宿嶺星辰近,流溪煙霧分。
勸師早休歇,禪不在多聞。
頂戴尊天地,聰明識(shí)見高。
無為通理性,猛利豈虛勞。
出沒終難認(rèn),因緣不可逃。
中原多圣境,四海涌滔滔。
頂覆白雪,眼橫碧波。
清霜濡斗柄,古壁掛龍梭。
少林之華未老,曹溪之鏡非磨。
所得幾何,家傳不多。
飽諳云水三條篾,釣盡江湖一片蓑。
漢字頂?shù)尼屃x
頂
(形聲。從頁,丁聲。從“頁”,表示與人頭有關(guān)。本義:人頭的最上端)
同本義 [the crown of the head]
頂顛也。――《說文》
過涉滅頂。――《易·大過》
肩高于頂。――《莊子·大宗師》。釋文:“本作項(xiàng)?!?
生人與死者并踵頂而臥。――清·方苞《獄中雜記》
如:頭頂;禿頂;頂光(即佛或菩薩頂上的圓形光環(huán));頂珠(顯貴者巾頂上所裝飾的大珠);頂角(男童頭上蓄留的小辮);頂顙(“顙”應(yīng)作“嗓”。頂?shù)胶韲悼?。形容吃得很飽);頂老(頭頂;妓女);頂陽骨 (頭蓋骨;) 頂瓜皮 (頭皮);頂搭子 (嬰兒留在頭頂上的一撮頭發(fā)); 頂門上針(刺中穴道的針
頂 dǐng
①人體或物體的最高部分:頭~、屋~。
②用頭支承:~碗。
③自下而上用力拱起:幼芽~出土。
④用頭撞擊:被羊~了一個(gè)跟頭。
⑤頂撞。
⑥對(duì)面迎著:~風(fēng)。
⑦支撐;抵?。骸T杠、~住敵人多次進(jìn)犯。
⑧相當(dāng):一人~兩人用。
⑨頂替:~名。
⑩量詞:一~帽子。(11)最;極:~好。
【頂點(diǎn)】
①最高點(diǎn);極點(diǎn)。
②〈數(shù)〉三角形中頂角的兩條邊的交點(diǎn)或錐體的尖頂。
【頂端優(yōu)勢(shì)】〈生〉植物的頂芽抑制側(cè)芽生長的現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)上常用消除或維持頂端優(yōu)勢(shì)的辦法控制作物、果樹和花木的生長,以利增產(chǎn)和控制花木株形的目的。
【頂技】一種雜技。表演者用身體一些部位頂直棍棒,或在棍棒頂端放置易碎物品而保持平衡使其不落地。
【頂禮膜拜】原指佛教徒五體投地(頭、雙手、雙腿匍伏在地)叩拜神佛。比喻對(duì)人特別崇敬(多含貶義)。
【頂天立地】形容豪邁正大的英雄氣概。
【頂細(xì)胞】指被子植物二細(xì)胞原胚時(shí)期上部的一個(gè)細(xì)胞。
【頂芽】位于莖的主軸或側(cè)枝頂端的芽。單軸分枝樹木主軸的頂芽生長旺盛,有的頂芽可形成花芽,如蘋果、梨等。
【頂真】〈語〉修辭學(xué)上辭格之一。用前文結(jié)尾的詞語或詞組做下文的起頭,使語句遞接緊湊而生動(dòng)暢達(dá)。如
【頂珠】〈語〉見【頂真】。