什么是小乘？小乘是什么意思？【佛學(xué)知識(shí)大辭典】提供在線佛學(xué)知識(shí)小乘查詢服務(wù)，相關(guān)內(nèi)容采編自佛學(xué)大詞典，丁福保佛學(xué)大詞典，中國(guó)百科全書，英漢對(duì)照詞典，三藏法數(shù)，佛學(xué)常見辭匯，法界次第初門，法門名義集，俗語(yǔ)佛源，法相辭典，翻譯名義集，佛學(xué)次第統(tǒng)編，五燈會(huì)元，南傳佛教英文辭典，歷代名僧辭典，閱藏知津，唯識(shí)名詞白話辭典等典籍。
【小乘二部】（名數(shù)）小乘之分派，諸說(shuō)不定，今記其梗概，有二部四部五部十八部二十部之五種。但四部五部為以戒律為本之異說(shuō)，二部，十八部等則正為宗義之分派也。二部即上座部大眾部。此有二種：一為結(jié)集之異同，非宗義之別稱。佛滅度之年，夏安居中于窟內(nèi)與窟外兩處結(jié)集三藏?？邇?nèi)以上座之耆宿多，故名曰上座部?？咄庖阅?/p>
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【小乘】（術(shù)語(yǔ)）梵名希那衍Hinay&amacron;n&amacron;，對(duì)于大乘之稱。求佛果為大乘，求阿羅漢果辟支佛果為小乘。佛果者謂開一切種智，為盡未來(lái)際眾生化益之悟。阿羅漢果與辟支佛果，雖有淺深之別，然皆為灰身滅智歸于空寂涅槃之悟。乘者，運(yùn)載之義，指使人乘之至其悟岸之教，以四諦為至阿羅漢果之
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【小乘三藏】（術(shù)語(yǔ)）四部之阿含經(jīng)等為經(jīng)藏，四分五分十誦律等為律藏，六足發(fā)智論等為論藏。此三藏之根本皆佛說(shuō)，于佛入滅時(shí)分部帙而結(jié)集者。佛所說(shuō)之大乘，義理之分際遠(yuǎn)異于小乘，故于別處結(jié)集之而單名摩訶衍藏Mah&amacron;y&amacron;napi&tdotblw;aka，以對(duì)小乘之三藏。是智度論之
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【小乘寺賓頭盧為上座】（故事）梵網(wǎng)經(jīng)法藏疏一曰：‘又聞，西國(guó)諸小乘寺以賓頭盧為上座，諸大乘寺以文殊師利為上座?！撬略涸詰x陳如或賓頭盧為上座，后依不空三藏之奏請(qǐng)，以文殊為上座。表制集二曰：‘伏望自今已后令天下，食堂中于賓頭盧上特置文殊師利形像以為上座，詢之圣典具有明文。（中略）斯乃天竺國(guó)皆爾，非
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【八萬(wàn)劫小乘】（雜語(yǔ)）開聲聞緣覺(jué)二乘之證果者，而聲聞之初果，經(jīng)八萬(wàn)劫，二果經(jīng)六萬(wàn)劫，三果經(jīng)四萬(wàn)劫，四果經(jīng)二萬(wàn)劫，緣覺(jué)經(jīng)十千劫，則自發(fā)心而入大乘。因指聲聞之初果（即預(yù)流果），謂之八萬(wàn)劫小乘。
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【外道小乘涅槃?wù)摗咳痪怼Ｓ《忍崞牌兴_造，后魏菩提流支譯。又作提婆菩薩釋楞伽經(jīng)中外道小乘涅槃?wù)?、破外道小乘涅槃?wù)摗⑵仆獾滥鶚務(wù)?。收于大正藏第三十二?cè)。系屬大乘宗經(jīng)論，內(nèi)容敘說(shuō)如來(lái)因外道及小乘執(zhí)持二十種之涅槃?wù)f，乃為說(shuō)涅槃因果之正義。本書系依據(jù)楞伽阿跋多羅寶經(jīng)卷三、入楞伽經(jīng)卷六涅槃品，及大乘入楞伽經(jīng)卷
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【外道小乘四宗論】全一卷。印度提婆菩薩造，后魏菩提流支譯。又作提婆菩薩破楞伽經(jīng)中外道小乘四宗論、破外道小乘四宗論、破外道四宗論。收于大正藏第三十二冊(cè)。系屬大乘宗經(jīng)論，內(nèi)容就外道及小乘對(duì)諸法之一、異、俱、不俱等所持之妄執(zhí)，予以一一論破。書中所說(shuō)之外道小乘四宗系指：(一)執(zhí)著一切法為‘一’之僧佉論師，(
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【小乘禪】華嚴(yán)宗五祖圭峰宗密所立五種禪（外道、凡夫、小乘、大乘、最上乘）之一。即以成就阿羅漢、解脫業(yè)報(bào)輪回為目的而修之禪。禪源諸詮集都序卷上（大四八·三九九中）：‘悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。’
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