陰陽五行學(xué)說，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發(fā)展和變化；并認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。這五種物質(zhì)相互滋生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。這種學(xué)說對后來古代唯物主義哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué)，都是在陰陽五行學(xué)說的協(xié)助下發(fā)展起來的。

五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五氣；“行”則意味著運動、輪回、作用。換而言之，五元素的作用、循環(huán)均屬于五行，一天的朝、晝、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的變化，都是屬于這個五行之中。

五行相生相克關(guān)系

1、相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

2、相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

3、反生為克：金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。

4、泄多為克：金能生水，水多金沉；水能生木，木盛說縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火滅；土能生金，金多土虛。

5、反克：金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土蕩；水能克火，火烈水干；火能克金，金多火熄。

6、五行之間的相生相克關(guān)系，是物質(zhì)或事物存在原前提和基礎(chǔ)。如果沒有五行的生克關(guān)系，便沒有發(fā)展、沒有前進(jìn)、沒有退化，逐漸走入覆滅。